Serie: Romarbrevet

Kapitlen 1-8, beskriver det inre livet i gemenskapen med Jesus Kristus. Den helige Ande vill tala till vår inre människa genom Guds skrivna ord. Evangeliet kommer på så sätt att förändra din självbild. I kapitlen 12-16 fortsätter Paulus med tillämpningen. Där visar han oss hur vi kan leva som kristna.

Paulus visar att ingen människa håller, i sin ofullkomlighet, måttet inför Gud. Han talar också utförligt om Guds vrede. Ordet förekommer tolv gånger i Romarbrevet. Guds vrede kan inte jämföras med människors. Guds vrede är främst eskatologisk. Den här delen av brevet utgör en viktig bakgrund till fortsättningen.

I denna del tar vi oss igenom en av brevets höjdpunkter, 3:21-31.Paulus följer upp undervisningen med att påminna om Abrahams exempel. Det revolutionerande är att att han inte knyter an till Mose utan just till Abraham.

Kapitel 5 kan delas in i två delar. I v 1-11 redovisar Paulus sex resultat av Guds rättfärdighet och i v 12-21 sammanfattar han vad han. Vi var "i Adam", men Gud kallar oss in "i Kristus". Så blev dessa rader en utomordentlig inledning till kapitel 6.

Romarbrevet 6 kan läsas i två omgångar. I 6:1-11 förklarar Paulus att vi är fria från Synden., inte att vi är syndfria. I den andra delen 6:12-23 ger han oss tillämpningen av detta historiska faktum. Självklart är det inte vi utan bara Gud själv som genom Jesus Kristus har kunnat göra detta. Men det får konsekvenser för oss. Vi bor och verkar på ett slagfält och under det kriget är det viktigt för oss att veta vilken armé vi tillhör,

Det finns olika sätt att förstå hur Paulus resonerar i kapitel 7. Det vanligast hos os västerlänningar är att han talar om "jaget. I det här avsnittet pekar Sunnliden i stället på sammanhanget: Paulus förklarar för dem som står under lagen att den inte kan hjälpa en människa , vare sig till frälsning eller helgelse. Guds lösning på problemet är att flytta oss från lagen till nåden, in i Jesus Kristus, genom död till liv.

I kapitel 8 omnämns den helige Ande 19 gånger.

Vill du ge en gåva som tack kan du swisha 123 44 532 21 (Missionsprovinsen, märk gåvan St Filippus).

Undervisningen sammanfattar kapitlen 1-8 och utgör bakgrund för tillämpningen i kapitel 12-16.
Här framförs tre påståenden. För det första talas om kampen mot arvsynden. För det andra att människan aldrig tillräckligt kan ångra, bekänna eller gottgöra. För det tredje konstateras att vi måste bli nya människor.

51 7

Efter den inledande bakgrunden fortsätter Sunnliden genom Romarbrevet 12. I fyra avsnitt behandlas den dagliga gudstjänsten, v 1-2, varandras lemmar, 3-8, förmaningens roll och betydelse och slutligen kärleken till syskonen och motståndarna, v 9-21.

24 3

Rom 13 innehåller åtminstone två tankar som är ovana för oss västerlänningar. Den ena handlar om makt och den andra om samvetet. De två tankarna är nycklar för att förstå Rom 13. Sunnliden pekar även på kärlekens lag och stryker under det eskatologiska perspektivet.

20 6

Kapitel 14 sönderfaller i två delar. I v 1-13a talar Paulus om och till "de svaga i tron". Från v 13b till kapitlets slut adresserar han främst "de starka i tron". Han visar hur lätt det är att fastna på en eller två mer eller mindre perifera frågor samtidigt som man missar det viktigaste; kärleken.

16 3

Sunnliden redogör för spänningen mellan centralt och perifert. Kristna människor leds av Anden, trons lydnad och samvetet. Kärleken till Gud och medmänniskan och Guds ära utgör drivkraften. Paulus påminner om sitt uppdrag, sina resplaner och påbörjar avslutningen av brevet till församlingarna i Rom.

13 2

Av Romarbrevets sista kapitel förstår vi att kyrkan bestod av många små gemenskaper, grupper om 30-60 personer som samlades i hemmen. Prisca och Aquila ledde gemenskaper i Rom, Korint, Efesus och sedan återigen i Rom. Vidare samlades kristna hemma hos Aristobulus, Narcissus och andra. Paulus hälsar till 24 personer och manar dem att hålla sig borta från dem som splittrar. I avslutningen förkunnar han att Guds hemlighet nu ska uppenbaras för alla folk.

14 8